Amil Imani
Zatímco
američtí občané jsou zaneprázdněni svým každodenním životem, islámské
organizace napříč zemí, poháněné obrovskými příjmy z ropy z arabských států, tvrdě
pracují prostřednictvím skrytého džihádu, aby pronikly do každého aspektu
amerického života a institucí. Mají v
úmyslu dokončit islamizaci Ameriky stejným způsobem, jakým postupují západoevropským
kontinentem. Rozdíl je
v tom, že máme ještě čas zastavit tuto invazi.
Mezitím
naši úředníci opakují stejnou mantru, že „islám je náboženství míru“ a že velká
většina muslimů stojí stranou plánů a akcí radikálů. Zaklínání těchto „autorit“ je ukolébavka, která umožňuje
většině lidí spánek spokojenosti.
Pro
Američany je zásadní, aby se vzdali všech iluzí o islámu a uhasili tento požár
jednou provždy. Multikulturalismus,
žít a nechat žít, je ze 100% bludný. Politická povaha islámu přesahuje osobní spiritualismus
a stává se kultem útlaku. Je to podvod. Je to zlo. Je to islám. Islám se
snaží vštípit politický režim k prosazení svých ustanovení. Když taková politická doktrína prohlašuje, že „odpor je
marný“, odkazuje na tělesné donucování lidí.
Džihádisté
jsou legií Alláha. Násilí je
nástrojem politiky v islámu a nikdy nepřestává plnit své poslání. Válka muslimů je vedena s pevnou vírou a široce
chráněným souborem myšlenek, které jsou zuřivě militaristické. Bez ohledu na to, která strana je zabita, je islám vždy vítězem.
Abychom
omezili pronásledování, musíme odstranit určité dezinformace a mýty o „válce
proti teroru“:
1.
Islám tvrdí, že má dokonalý božský předpis pro život, předaný
lidstvu jako jeho věčná charta. Lidské zásahy a vynálezy jsou tedy nejen nepřijatelné,
ale i škodlivé pro realizaci dokonalého ediktu. Liberální myšlenky spouštějí změnu. V islámu je jakákoliv odchylka od dokonalého designu Alláha nutně
chybná a nesmí být dovolena. Islám plně
splňuje každý z osmi charakteristických rysů fašismu.„Pokud se bota hodí, noste
ji,“ jak se říká. Islám je
fašistický. Muslimové
a jejich apologové jsou vinni z popírání, klamání a nepoctivosti.
2.
Islám je násilný v přímém poměru k jeho poslání a předpisům. Takzvaní fanatici pouze zachovávají pravdu svých
principů. Existují
lidé, kteří se otevřeně nezabývají terorismem nebo válkami, ale podporují ho
nebo pracují na jiných způsobech šíření islámu, násilím nebo podvodem.
3.
Porušení „pevnosti Ameriky“ ze vzduchu 11. září je pouze
první splátkou blížících se ohavných útoků, pokud neopustíme naši spokojenost,
přestaneme se spoléhat na neporazitelnost, vymáhání práva a nebudeme mít ochotu
k obětem, které by ochránily náš způsob života.
4.
Muslimští fanatici bezvýhradně obhajují bezohledné činy,
masové vraždy, nevyhýbají se donucovacím a zastrašovacím opatřením, aby uvalili
svou vůli na většinovou společnost. Spolu s
chladnou vraždou Van Gogha v Holandsku se například islamisté snažili nahradit
občanské zákony islámským právem šarií v zemi. V jiných zemích, jako je Francie, Anglie a Kanada,
muslimové také vedli vážné kampaně za přijetí šarie nebo některých jejích
ustanovení, to jen pro začátek.
5.
Amerika, s dlouhou historií
ochrany náboženské svobody, stále lpí na praktikách „ruce pryč“, kdy ponechává bez
dohledu jakoukoli nauku nebo praxi označovanou za náboženství. Velký problém spočívá v rozhodování o tom, co představuje náboženství a
kdo má toto rozhodnutí učinit.
6.
Muslimové jsou podle víry a praxe nejvýraznějšími porušovateli
lidských práv. Sotva
potřebujeme podrobně popsat systémové kruté zacházení muslimů s nevěřícími,
ženami, donucování všech menšin napříč spektrem. Pro muslimy mají lidská
práva zcela jiný význam a jejich ochranná ustanovení jsou vyhrazena především a
výhradně muslimům.
Stručně
řečeno, islám je neslučitelný s každým zákonem, ale i s každým sportem a se
vším, co znamená Amerika. Je
povinností a posláním všech osvícených Američanů, aby si to uvědomili a
zastavili islám, aby se posunuli dopředu, než bude příliš pozdě.
Amil Imani je v Iránu
narozený Američan a pro-demokratický aktivista. Jeho životopis uvádí, že je fejetonistou, literárním překladatelem, romanopiscem a esejistou, který píše
a mluví za bojující lidi své rodné země, Íránu. On a jeho rodina po islámské
revoluci uprchli z Íránu.